아버지가 세상을 떠난 것은 2014년 1월이었다. 아버지는 생전에 재산 대부분을 아들에게 물려줬다. 서울 을지로에 있는 건물, 경기도 하남에 있는 대지 등이 아들과 며느리, 손자에게 돌아갔다. 딸들로서는 불만이 클 수밖에 없었다. 2017년 어머니까지 세상을 등지자 자녀들 사이에선 싸움이 벌어졌다. 어머니가 별세한 이듬해, 딸 A씨는 여동생과 함께 오빠를 상대로 유류분 소송을 제기했고 부친의 유산 가운데 부동산 지분 일부를 차지할 수 있었다.

하지만 이 소송전이 가족에게 어떤 상처를 남겼을지는 불문가지다. 유산 갈등 탓에 혈연으로 맺은 정은 결딴나 버렸고 A씨 남매는 남보다 못한 사이가 돼 버렸다.

상속 갈등은 끔찍한 범죄로 이어지기도 한다. 2013년 서울 강서구에서 벌어진 사건이 대표적이다. B씨는 어머니가 아버지의 유산 일부를 남동생한테 넘기려는 게 싫었다. 어머니와 한집에 살면서도 말을 섞지 않았다. 그러던 어느 날, B씨는 잔소리를 듣고 홧김에 어머니를 살해했고 법원은 B씨에게 징역 20년을 선고했다.
  A씨와 B씨 가족처럼 한국 사회에서 유산을 둘러싼 갈등은 곳곳에서 벌어지고 있다. 누구보다 화목하다고 자부하던 가정도 상속 문제 탓에 원수가 돼 버리는 경우가 부지기수다.

22일 대법원 사법연감에 따르면 부모 사망 후 유산을 분배하는 과정에서 가족 간 충돌이 발생해 상속재산분할 심판청구가 제기된 건수는 2020년 기준 2095건에 달한다. 이는 최근 5년 사이에 2배 가까이 증가한 것이다.

유류분 소송 역시 마찬가지다. 유류분은 자신에게 돌아갈 법정상속분의 절반을 가리키는 용어다. 가령 아버지가 유산 10억원을 두 자녀 가운데 형에게만 전부 물려줬을 때, 동생은 형을 상대로 자신의 법정상속분(5억원)의 절반인 2억5000만원을 달라고 소송을 제기할 수 있다.

1979년부터 시행된 유류분 관련 민법 조항은 오랫동안 유명무실한 법령이었다. 사람들은 가부장제의 영향 탓에 장자에게 재산 대부분을 넘기는 걸 당연시했다. 맏아들이 부모를 봉양하는 경우도 많았다. 20년 전인 2002년만 하더라도 유류분 소송 접수 건수는 겨우 69건에 불과했다.

하지만 이 건수는 그즈음부터 급증하기 시작해 2016년부터는 매년 1000건 넘게 제기되고 있다. 2018년 출간된 ‘가족끼리 왜 이래’라는 책에는 유류분 소송과 관련된 흥미로운 결과가 담겼는데, 간추리자면 이런 내용이다.

저자는 유류분 소송 138건의 판결문을 분석했다. 분석 결과 소송을 낸 원고 292명 가운데 52.1%가 딸이었고 아들 비율은 29.8%에 불과했다. 이어 손자(5.8%) 배우자(4.8%) 순으로 나타났다. 피고인이 누군지 집계했을 때에는 아들은 48.9%, 딸은 16.6%였다.

이 같은 결과는 부모의 아들 편애 경향에 대한 반감, 장자 상속에 관한 딸들의 불만이 소송을 통해 드러나고 있음을 보여준다. 법도 종합법률사무소 엄정숙 변호사는 국민일보와의 통화에서 “과거에는 법률 지식이 없어서, 혹은 장자 상속을 마땅히 여기는 사회 분위기 탓에 유산 배분이 불공평하게 이뤄지더라도 참고 넘어가는 경우가 많았다”며 “하지만 지금은 소송을 통해 이 문제를 해결하려는 사람이 늘고 있다”고 전했다. 그러면서 “소송보다 선행돼야 할 것은 소통”이라며 “부모 역시 상속 문제에 대한 지식을 쌓아둬야 한다”고 강조했다.

물론 법적 다툼이 유산 문제로 인한 억울함을 푸는 데에는 얼마간 도움이 될 것이다. 하지만 소송전을 벌이면 가족은 해체될 수밖에 없다. 국민의힘 김웅 의원이 과거 검사 시절 펴낸 에세이 ‘검사내전’에는 이런 대목이 나온다.

“법대로 하자는 것은 상대방과의 공존과 상생은 개뿔, ‘널 반드시 박멸시키겠다’라는 말의 우회적 표현이기도 하다. 법에 의한 분쟁 해결은 궁극적인 해결책이 되기보다 새로운 분쟁과 갈등을 낳는 경우가 많다. … 모든 소송의 승자는 언제나 법률가이다.”
  상속 갈등을 사전에 차단하는 방법으로 흔히 거론되는 게 사전 증여다. 상속세 절감 효과까지 있어 사전 증여 건수는 해마다 늘고 있다. 국세청 통계연보를 보면 사전 증여 신고 인원은 2011년 7만9030명에서 2020년엔 21만4603명으로 3배 가까이 증가했다.

하지만 사전 증여가 유산 갈등을 푸는 궁극적 해법일 순 없다. ‘가족끼리 왜 이래’의 저자는 유류분 소송 판결문을 바탕으로 소송 사유 순위를 매겼는데 1위가 ‘불공평한 생전 증여’(75.4%)였다.

언젠가부터 ‘100세 시대’라는 말이 유행하고, 실제로 한국인의 기대수명도 83.5세(2020년 기준)나 된다. 하지만 건강 수명을 보면 66.3년으로 17.2년의 격차가 발생한다. 인생의 마지막 10여년을 건강하지 못한 상태에서, 때로는 중병에 걸려 보내야 하는 셈이다. 이 시기에는 치매로 고통받는 사람도 많다. 중앙치매센터에 따르면 65세 이상 인구는 857만7830명으로, 이 중 치매 추정 환자는 88만6173명(10.3%)에 달한다. 재산 정리를 차일피일 미루다가 치매에 걸려 의식이 또렷하지 않은 상태가 돼 버리면 유산 문제에 관해 현명한 판단을 내리기 힘들 수 있다.

국민일보가 ㈔월드휴먼브리지와 펼치는 ‘세상을 바꾸는 아름다운 기부’(세아기) 캠페인의 목표 중 하나는 생전 재산 기부를 통해 유산 갈등을 줄여보자는 것이다. 생전에 자녀와 재산 문제를 정리하면서 일부를 사회를 위해 내놓는 일은 근사한 가풍을 만드는 방법일 수 있다. 이런 기부 문화가 확산되려면 유산 기부로 사람들을 유인하는 제도가 마련돼야 한다. 가령 영국은 2011년부터 유산의 10%를 기부하면 상속세율을 40%에서 36%로 낮춰 준다.

국민일보와 월드휴먼브리지는 앞으로 세아기 캠페인을 통해서 기부 문화 확산을 위해 한국의 법과 제도가 어떻게 바뀌어야 하는지 전할 계획이다. 김진섭 월드휴먼브리지 사무총장은 “기부 문화 확산을 위해서는 법과 제도의 개정과 보완이 필수적이며, 이를 위해서는 기부 관련 단체의 힘이 모아져야 한다”면서 “월드휴먼브리지는 세아기 캠페인을 통해 한국의 기부 문화를 바꾸는 일에 모든 힘을 쏟을 것”이라고 말했다.
  국민일보와 ㈔월드휴먼브리지가 벌이는 ‘세상을 바꾸는 아름다운 기부’(세아기) 캠페인이 사실상 첫발을 내디딘 시점은 지난 2월 8일이었다. 월드휴먼브리지는 당시 경기도 성남의 한 호텔에서 유산 기부 센터인 브리지소사이어티의 발족을 기념하는 행사를 열었다. 당시 소개된 이 기구의 모토는 이랬다. “하나님 마음이 있는 곳에 나눔의 다리를 놓아서 서로의 기쁨을 충만하게 한다.”

그렇다면 브리지소사이어티는 어떻게 만들어졌으며 캠페인에서 어떤 역할을 맡는 걸까.

22일 월드휴먼브리지에 따르면 브리지소사이어티 출범이 본격적으로 논의된 것은 지난해 1월이었다. 월드휴먼브리지 대표인 김병삼 만나교회 담임목사를 필두로 모금 컨설팅 전문가, 이 운동에 동참 의사를 밝힌 기독교계 관계자들이 모여 7개월간 잇달아 회의를 열었다. 8월부터 연말까지는 브리지소사이어티를 홍보할 콘텐츠를 개발했고 일부 기부자를 면담했으며 출범식을 준비했다.

브리지소사이어티에서 공동위원장을 맡은 이는 김 목사와 법무법인 율촌의 우창록 명예회장이다. 율촌은 기부자에게 법적 자문이 필요한 경우 다양한 법률 서비스를 제공한다. 기부금 신탁 업무 등을 처리하기 위해 부동산 전문가 세무사 회계사 등도 가담한다.

브리지소사이어티는 세아기 캠페인을 한국교회에 확산시키기 위한 컨트롤타워라고 할 수 있다. 이미 만나교회 소망교회 수영로교회 청주상당교회 경산중앙교회 대전산성교회 안양감리교회 등이 이 운동에 동참하겠다는 뜻을 밝힌 상태다. 지난 2월 열린 브리지소사이어티 출범식에서 대표기도를 맡은 ㈔피피엘 이사장인 김동호 목사는 이렇게 기도했다.

“재산을 무작정 상속하려고만 하지 않고 힘을 잃은 사람에게 흘려보내는 일, 이를 통해 그들이 삶의 희망을 품게 하는 일, 세상을 평화롭게 만들어보는 일을 해보고 싶습니다. 어쩌면 실현 불가능한 일에 가까울 수 있습니다. 사람들의 가치관이 바뀌지 않고는 성공하기 힘듭니다. 브리지소사이어티가 이 일을 잘 감당할 수 있게 지혜와 실력을 주옵소서.”

특별취재팀=박지훈 최경식 신지호 기자 조재현 우정민 PD lucidfall@kmib.co.kr